改革开发以来，数十万山乡农民手持一根竹杆涌进山城，帮助市民负重，肩挑背抗，爬坡上坎，给这个城市带来了活力和喧嚣。这支“棒棒军”无序的劳动构成了特殊的打工阶层，方便了市民，也给城市带来了麻烦，没有豪华的场景和深刻的经济改革活动，但却又实实在在的反映了普通老百姓的涌动和变化。“棒棒军”随着改革的速度进终要消失，但却无法回避地给山城的改革留下重重的一笔。重庆主城区依山而建且穿街走巷还需爬坡上坎，但看看现在的重庆人依然活得潇洒自在、轻轻松松。这不能不提到重庆的一绝，在重庆的大街小巷都会看到三五成群的农村人，人人手中持一根棒棒.他们被称为棒棒军。棒棒的业务范围大到货主的大件商品如家具家电。小到市民买的一两把小菜，价钱也是随口喊，三言两句便将价钱敲定。货主在前面打甩手，棒棒扛起货物紧相随，重庆人不怕棒棒把东西拐走，他们大多诚实可信，有自己的职业道德。他们从农村到城市乾活，靠的是自己的双手。他们的辛勤劳动为千家万户提供了方便。在新时期的今天，棒棒已逐渐发生了质的变化，从散兵游勇集有向集体过渡的趋向，有的集体参加了用人单位规范培训，从事用人单位的体力劳动活动，统一服装、统一管理。并涌现出了帮助妇幼病弱、见义勇为的感人事迹，为山城人民津津乐道。

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赶着睡觉前看完了《山城棒棒军》。虽然是喜剧，结局也没有皆大欢喜，更没有因为想博观众感情而一片悲鸣。有喜有悲：孟小渝考上了北京农业大学，前途一片光明；赵嘉陵张淑惠两口子也有了积蓄，回村镇办火锅店；陈凯最终还是没有和孟小渝相认，只是远远的目送着他离开，但也有了自己的孩子；于芳也在城里闯出了自己的一片天。只有蛮牛，在希望到达黎明的时候，死在了一个平凡的夜晚，成了英雄，却只留下所有的人为他痛哭。当然，大多数人依旧平凡，梅老坎、江疯子和毛子依旧是个棒棒，他们有...

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95年的重庆，我还没出生。现在看剧中的老旧梯坎，码头小巷。每一声汽笛都是时代的变迁，每一句乡音都是岁月的重量。改革步入深水区，那时的社会百态风云诡谲，机遇和迷茫同在。编剧从小人物入手，为他们的打拼写在时代的一页，为他们的悲喜烙上鲜明的色彩。我尤其喜欢剧中王家英和王达明这两个角色。王家英初进城时，对同样出身农村的棒棒是从心底里生出鄙夷的，这同样是她对自己出身的厌恶。她的自卑刻画是剧中藏得最深的，这和蛮牛正好相反，蛮牛的自卑在明处。以后她的种种行为都在诉说着内心的不安。她没...

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那时候重庆好像都是雾蒙蒙的那时候重庆的大巴车都是烧气的（当然还有用电的）那时候重庆满街的出租车都是红色的拓儿（现在虽然是黄色的羚羊和纽约的出租车一样的颜色但是我们还是沿用拓儿的叫法）那时候车牌照都是挂的川B那时候一块钱能买五个酱肉的小笼包那时候2两小面只要一块五那时候的吃的泡菜是自己家里的坛子泡的那时候我爸是抽的五块的宏声那时候去解放碑好吃街那家山城汤圆是必吃的那时候我是很害怕迷路的那时候没有美美那时候最好玩的地方是科普中心那时候解放碑巡逻的不是穿溜冰鞋开高尔夫球车的警察MM那时候石桥铺的华西妇科医院还是唐肥肠酒楼那时候重庆没有轻轨那时候李家沱到杨家坪是要坐船的那时候出租车司机的工资能超过一千那时候较场口转盘还是个公园那时候南山的一棵树只是一棵树不是水晶玻璃棺材样式的观景台那时候南滨路只是一片河滩那时候火锅里的午餐肉没有现在那么多淀粉那时候洗头是用的海鸥洗发膏那时候黄角坪是有装甲车开上路试车的那时候解放碑还是可以开车...

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棒棒军播出时，万人空巷。那时这是一部方言喜剧，体会不了生活的艰辛。现在这是一部真实还原90年代重庆生活风貌的神剧，重温时发现那时的日子还是挺幸福的。棒棒军以重庆山城地貌为背景，在改革开放的浪潮下，一群农民进城当棒棒的故事，赞扬了劳动人民吃苦耐劳勤劳朴实的优良品德；还通过棒棒们与他们客户之间的各种业务往来，串联起了一幅90年代中期重庆市民各行各业的生活画卷，反映在改革开放大环境下，普通老百姓的生活风貌以及各种社会民生问题。梅老砍梅老砍有三个女儿，进城当棒棒承担养家糊口的重...