泰伦斯·马力克继1998年《细细的红线》后，将再次执导二战题材影片。新片取材自真实历史事件，讲述奥地利士兵弗兰茨·杰格斯泰德(奧古斯特·迪赫饰)因在二战时期拒绝为纳粹德国而战，最终被判死刑。据称这将是一部与《细细的红线》风格完全不同的二战影片。

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电影近3个小时，从男主的美好生活，到美丽家乡，从言行举止到心中涟漪，都有一种“宗教式的伟大”的调子做伴奏，但却丝毫没有让我感受到生命的力量。男主的前前后后，没有保卫，没有斗争，没有反抗，貌似“坚守”自己内心的“正确”，实则像极了鲁迅笔下的麻木和无助的顺民。一种宗教信仰的保守，与遗老遗少的”愚忠“无异，却被导演硬生生赋予为宗教牺牲的意义。“哀其不幸，怒其不争”，同样的评价送给奥地利人。

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看完电影感想还是很多的，我觉得中国是肯定不会有这么固执的人的，因为这样的人在中国会被当做疯子或者SB吧。我知道男主是个有信仰并且正确的是非观的人，而且还有一个那么懂他支持他的老婆，他老婆要是不那么支持他，他也不会一心求死了。看来什么都是有利有弊的吧。但是不能否认男主的精神是值得我们敬佩的，至于是不是值得我们学习就有待商榷了。至少如果是我，我肯定会签字宣誓的，律师都说了，你只要表面宣誓效忠就行了，至于是不是真心也没人在乎，而且这样就可以去当医护人员，这并不是坏事吧，也...

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最近把《隐秘的生活》开场一段来来回回反复看了好几遍。对于马力克怎样调动观众的情绪这一点，有了一些不成系统的胡思乱想。正如梅洛-庞蒂在《知觉的世界》中所说的：“...现代心理学已经注意到，物体的任何一个性质都远非严格地独立的，而是都拥有一种情感意谓(unesignificationaffective)，这情感意谓会将此性质与其他所有感官的情感意谓连结起来。...人的经验赋予了性质某种情感意谓，所以一旦我们把一个性质放回到人的经验之中，那么这个性质何以能够和其他那些它原本与之毫无关系的性质...

电影隐秘的生活

维姆·门德斯在谈小津的电影时曾说：“我们的世界不断在变化，用于思考，内省和观察的时间越来越稀少。今天的电影总是匆匆忙忙，跟随了电视的速度。那么多的信息和“视觉噪音”不断地攻击我们，以致我们经常失去能力，沉浸于安静和人性。”人与人之间的交流太耗费精力了。生活中要花费多少时间在维系不必要或被迫的人际交流上，我没有统计过，但难以协调的文本和不断重复的对话真的将出厂模式中仅存的那点耐心与温和消磨殆尽。明明身处同一时空的现实被混乱不堪的交流所打破，人逐渐变得毫无逻辑和理智，从...